Nella tragedia c’è sempre qualcosa di stupido che la trasforma in commedia.
Nella tragedia c’è sempre qualcosa di stupido che la trasforma in commedia.
Che cosa significa conoscere? – Il problema esistenziale è formulabile in tale domanda.
Cosa desidera più profondamente l’uomo razionale? – Possedere la vita, ossia sbarazzarsene…
I libri sono opere d’arte in ogni caso. Pensiero incorniciato e quindi già illusorio perché statico e con velleità di permanenza.
A: – Come posso annientare il male?
B: – Questa tua domanda è il male.
Ingannevole è il sentiero della parola e straniera la terra del Discernimento.
Di filosofia e sapienza
Finché i filosofi porranno come principi esplicativi o cause o condizioni della realtà i contenuti di determinate rappresentazioni, quali che siano, non verranno a capo di nulla. La realtà è infatti indeterminata nella sua scaturigine. E’ anzi quella scaturigine sconosciuta e incomprensibile la condizione logica delle determinazioni in generale. In fondo però la filosofia è proprio questa ignoranza, e la presunzione che vi sia davvero una “scienza dei principi”. Altra cosa è invece discutere di principi sapendo di giocare, e con lo scopo di mostrare l’assurdità di una scienza dei principi in generale. Qui la filosofia confina con la sapienza…
Conoscere vuol dire giungere a non pensare.
Eraclito disse che "è impossibile bagnarsi due volte nello stesso fiume" e mai che "tutto scorre". Il motivo è che quest’ultima sentenza dice implicitamente di sé di non scorrere, contraddicendosi; non invece l’altra, pur esprimendo la stessa intuizione.
La religiosità è il modo dell’uomo di rapportarsi a ciò che per necessità non può essere compreso. Il mito lo esprime ma non lo significa: non può essere significato ciò che per principio è incomprensibile. Il mito è quindi un nascondiglio e una maschera dell’incomprensibile e, allo stesso tempo, ciò che ne rivela la presenza, che diversamente, forse, non potrebbe essere rivelata. – Questi miti sono prodotti continuamente. Oggi per esempio abbiamo l’inconscio, gli archetipi, il soggetto, ecc.
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