Conoscere è pensare sistemicamente. Il resto è risolvere problemi di sopravvivenza immediata, al modo delle bestie.
Conoscere è pensare sistemicamente. Il resto è risolvere problemi di sopravvivenza immediata, al modo delle bestie.
C’è, oltre ad altri possibili, un argomento cognitivo per cui non è possibile una teoria del Tutto “reale” che sia completa, cioé che spieghi effettivamente tutto, e allo stesso tempo coerente, cioé non contraddittoria. Esso consiste nella presenza del soggetto – l’osservatore, direbbe il fisico – che deve verificare la validità del riferimento teorico al “mondo reale”, qualsiasi cosa s’intenda con queste parole. Se esistesse una teoria completa e coerente del Tutto, descriverebbe anche il soggetto, che non potrebbe però più giudicare la verità della descrizione, cioè la validità del riferimento a se stesso, ché non sarebbe più un terzo tra le due parti. Per lo stesso motivo, credo che non sia possibile una teoria coerente e completa della mente in senso realistico. Esiste sempre un punto necessariamente non conoscibile, e nessuna riduzione intellettuale può dare completamente conto del mondo o della mente, né nessuno “psichismo”.
Una vacuità necessaria e immediata è la pietra angolare del conoscere razionale.
18/07/11
La domanda sul senso dell’esistenza è la domanda-limite, quella cioè che ci mostra i limiti della conoscenza. L’unica risposta possibile a quella domanda è, infatti, un salto di livello: dalla conoscenza si deve passare alla vita.
Capire qualcosa è attaccarlo per il timore di esserne attaccati?
Il pensatore vuol penetrare tutto col pensiero, cosicché tutto sia in suo potere, ma ogni pensiero è come un dardo: ciò che colpisce viene ucciso. Così, alla fine, al pensatore non resta altro che colpire se stesso.
Una conoscenza pura dovrebbe essere slegata, da un punto di vista psicologico, da qualsiasi intenzione. Naturalmente anche io ho le mie “buone intenzioni” per affermare ciò…
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